“ОКНА САТИРЫ” СМОТРЯТ В МИР
История изобразительного искусства Хакасии достаточно интересна и
насыщенна. Но, к сожалению, эта область до сих пор мало исследована.
Практически нет специальных обобщающих монографий по этой теме в целом, а тем
более по ее отдельным периодам. Искусство в годы Великой Отечественной войны не
стало исключением. В данном случае речь может идти лишь о небольшом количестве
научных статей, журнальных и газетных публикаций.
С первых дней Великой Отечественной войны наряду с промышленными
предприятиями в Абакан были эвакуированы многие учреждения культуры, ученые,
поэты, художники из разных регионов страны. Среди них были три члена Союза
художников СССР: в поселке Шира — Муравьев, пейзажист
из Ленинграда, и Грошев, архитектор из Москвы; в селе Означенное
Бейского района — Комар, профессор живописи из
Украины; в Абакане — московский художник Соколов. Они прожили в эвакуации
недолго, и у многих профессиональная деятельность ограничилась выпусками
плакатов и боевых листков.
В этой статье хотелось бы рассказать о творчестве московского
художника Баяна Николаевича Соколова. В 1934 году Баян Николаевич окончил
Московский художественный институт. С 1939-го он — член Московской организации
Союза художников РСФСР. Свою творческую деятельность Соколов начал в 1931 году
в газете “Мартеновка” завода “Серп и молот” в Москве.
В предвоенные годы он участвует в проектировании павильона “Печать” на
Всесоюзной сельскохозяйственной выставке, раздела культуры советского павильона
на Нью-Йоркской выставке, делает проекты интерьеров в
Высшей школе партийных организаторов при ЦК КПСС и другие работы.
Когда началась Великая Отечественная война, Б. Н. Соколов был
эвакуирован из Москвы в Абакан. Здесь начался новый период его творчества, как
никогда ранее максимально устремленного и актуального содержания. Он активно
сотрудничал с газетой “Советская Хакасия”, а также с
абаканским театром. Плакаты, рисунки, карикатуры на фашистов, а также
произведения о работе в тылу: сбор урожая и зерна на семена, полив и орошение
полей, весенний сев, борьба с расхитителями колхозного урожая — вот далеко не
полный перечень его работ, опубликованных в те годы.
Значительное место в творчестве художника заняла работа над “Окнами
сатиры” — художественными и агитационно-политическими плакатами, появившимися в
годы Великой Отечественной войны. Коллектив “Окон сатиры” был небольшим:
художник Соколов и поэты А. Фейгельман и И. Ерошин. “Окна” выходили в Абакане с декабря 1941-го по
август 1943 года. Читателям газеты хорошо запомнились
“Зараза” и “Слухи” (1941), “Письмо Берте” (1941), “Послание Пфулю”
(1941), “Привередливый квартирант” (1942), “Волчий маскарад” (1943), “Сорняки”
(1943), “Соревнование” (1943), “Кросс” (1943), “Лапти-лапоточки”
(1943), “Классическое” (1943), “Дорожное” (1943), “Пугало” (1943). Тема
раскрывалась последовательным изложением отдельных эпизодов в рисунках,
сопровождавшихся стихотворным текстом.
В острых, броских и доходчивых плакатах, снабженных, как правило,
выразительными стихами, Баян Николаевич иллюстрирует и комментирует сообщения
Информбюро о событиях на фронтах и на оккупированных фашистскими захватчиками
территориях. Следует отметить, что многие из рисунков, несмотря на их явное
иллюстративное назначение, имеют совершенно самостоятельное художественное
значение как отклики на стремительные изменения военной обстановки, то есть
отражают самые злободневные события на фронте и в тылу. “Окна” выполнялись
тушью на бумаге, затем печатались на страницах “Советской Хакасии”, а также
выставлялись для всеобщего обозрения в витринах и окнах домов.
Например, “Живые мертвецы” Соколова (1943). Плакат изображает
Гитлера, держащего венок с надписью “Герою вечная память” и генерал-фельдмаршала Паулюса
с поднятыми вверх руками. Автор сатирически метко обрисовал положение фашистов
на Сталинградском фронте в 1943 году, которое ярко свидетельствовало о подвиге
Советской Армии.
Газета “Советская Хакасия” писала: “Около тридцати агитационных
щитов было установлено в
При знакомстве с “Окнами сатиры”, созданными Б. Н. Соколовым в
Абакане, отчетливо видишь, как постепенно обогащались художественно-изобразительные
средства и графические жанры, совершенствовалась и усложнялась техника
исполнения. Более разнообразным становилось и содержание. “Окна” были сначала
преимущественно сатирическими, но очень скоро в центр их внимания встал
героический образ советского человека — воина и труженика. В качестве текста,
как непременного компонента “агитокна”, художник чаще
всего использовал газетную информацию, выдержки из сводок Совинформбюро,
стихи известных советских поэтов.
За три года Баян Соколов выпустил в Абакане более 15 “Окон сатиры”,
которые были опубликованы в газете “Советская
Хакасия”. “Окна” Соколова, отражающие шаг за шагом основные события войны,
играли вместе с печатными плакатами огромную роль: поднимали моральный и боевой
дух, мобилизовывали все силы на борьбу с фашистами,
были проникнуты оптимизмом, верой в победу над врагом. Особенно запомнилась абаканцам едкая сатира художника, вызывающая беспощадный
смех над врагом, уверенность в неизбежном его поражении в священной
Отечественной войне.
По инициативе Баяна Николаевича в 1943 году в Абакане был проведен
художественный конкурс, о чем известила газета “Советская Хакасия”, на лучший
рисунок, посвященный военной тематике. В конкурсе приняли участие 82 автора,
около 100 рисунков было прислано в газету из городов и районов Хакасии.
Победили в конкурсе художники-любители: Андрей Топоев
(пос. Усть-Есь, Аскизский
район) за рисунки “Проводы на фронт”, “Читают свежую
газету”, “Зверства фашистов” и “Лесной пожар”; Дмитрий Плотников (пос. Копьево, Орджоникидзевский район)
за плакаты “Усилим помощь фронту”, “Партизан”, “Возка зерна с поля”, “Сбор
теплых вещей” и Иосиф Комольцев (Черногорск)
за карикатуры “Не заглушить” и “Не давать врагу покоя ни днем, ни ночью”. Этот
конкурс на лучший рисунок показал увлечение молодежи Хакасии изобразительным
искусством и выявил среди нее немало одаренных людей.
Хотелось бы отметить, что первую премию за лучший рисунок получил
Андрей Топоев, в дальнейшем известный хакасский
живописец. Это был его первый успех, за что он награжден грамотой, набором
акварельных красок, альбомом для рисования, общей тетрадью и 500 рублями.
Газета “Советская Хакасия” писала: “Комсомолец-избач из села Усть-Есть Аскизского района, А. Топоев,
получивший первую премию на конкурсе, горячий патриот, наблюдательный,
вдумчивый рисовальщик и одаренный живописец. Чувство композиции, реалистичность
трактовки темы, любовь к жизни своего народа, к своему колхозу — вот основные
черты, присущие творчеству Топоева”.
По окончании конкурса редакция газеты “Советская Хакасия” не
прекращает работу с творческой молодежью. Каждую неделю по средам с 13 до 15
часов Б. Н. Соколов давал консультации юным художникам и любителям по
оформлению наглядной агитацией изб-читален и сельских клубов.
Рассказ о деятельности Баяна Николаевича в Абакане был бы неполным,
если не сказать о том, что он первым поднял вопрос о состоянии и проблемах
изобразительного искусства в Хакасии. В статье “О художниках” (от 9 мая 1943
года) он писал: “Пора подумать по-государственному об
использовании творческих сил художников для того, чтобы запечатлеть великую
творческую работу трудящихся в дни Отечественной войны. Пора по-настоящему
воспитывать талантливую молодежь Хакасии. В ряде национальных областей — Ойротии (Горный Алтай) и Бурятии, например, есть хорошая
традиция воспитания ИЗО-молодняка. Там видим целое
поколение молодых национальных художников, впитавших навыки русского
художественного мастерства и сохранивших одновременно национальные традиции в
искусстве. Ничего подобного в Хакасии нет. Здесь не существует даже
сколько-нибудь серьезного кружка”.
В годы войны в Абакане планировалось выпустить альбом “Хакасское
народное творчество”. Это издание должно было впервые показать искусство
хакасов — дать образцы народного творчества в области орнамента (рисунок на
утвари, вышивку, резьбу по дереву и так далее). Альбом был рассчитан на 60
страниц форматом 25х35 см. Каждая страница посвящалась определенному предмету (чатхан, хомыс, седло, мылтых, трубка и так далее) и сопровождалась рисунками с
национальным орнаментом и тематическими заставками. Рисунки же должны были быть
посвящены традиционным занятиям хакасов (игре на чатхане,
вышиванию и шитью национального костюма). Тексты и рисунки предполагалось
снабдить краткими подстрочными справками-примечаниями на двух языках: хакасском
и русском. В альбоме предусматривалось пять-шесть цветных таблиц, напечатанных
в четыре краски, остальные страницы — в две краски. Тираж 400 экземпляров.
Оформление альбома было поручено Б. Н. Соколову и Л. С. Шептаеву,
а редактором назначен С. К. Добров. К сожалению, это издание по неизвестным
причинам так и не вышло в свет.
В августе 1944-го художник Б. Н. Соколов вернулся в Москву. В
послевоенное время основное направление его работ — проектирование музейной
экспозиции и музейного интерьера. Им выполнены проекты экспозиции
художественного музея им. А. Пушкина, Дома-музея А. Чехова (Ялта), Л. Толстого,
музея музыкальной культуры, музея Н. Островского, Центрального музея революции
СССР и ряда других. Баян Николаевич также участвует в проектировании ряда
международных и всесоюзных выставок, посвященных темам культуры.
Оценивая творчество Б. Н. Соколова, работавшего в Абакане в годы
Великой Отечественной войны, можно сказать, что он всего себя и свое творчество
отдавал делу борьбы с врагом. Почти каждый его рисунок, созданный в те суровые
и героические годы, значим для нас как важный исторический документ. Соколов
стал художником-летописцем, пропагандистом идей патриотизма, воодушевлявшим
людей на героические подвиги на фронте и в тылу, вселявшим уверенность в Победе
над фашизмом.
Маина ЧЕБОДАЕВА,
кандидат искусствоведения
Санкт-Петербург — Абакан — Санкт-Петербург