Вояж кукольников, или новые дети Хуртуях тас

“День хакасских степей” — такое название дали четвертому дню V Международного эколого-этнического фестиваля театров кукол. Этот день стал выездным — все участники и гости фестиваля отправились в город Абазу продолжать, как сказал один из участников, “фестивалить”. Маршрутов, как и групп, было два: Сагайская поляна Аскизского района и музей-заповедник “Казановка”.

Поляна ветров

УХОДЯЩАЯ в даль дорога… А в автобусе — народные песни якутов, веселые байки о закулисной жизни актеров, споры с водителем (а как же без них!) и сравнение цен на клубнику в разных уголках России и за ее пределами. И даже: “Ого, настоящий Голливуд!” — воскликнули гости из Казахстана, увидев надпись, выложенную белым мрамором: “Аскиз — сердце Хакасии”. Восторгу не было предела.

Сагайская поляна встретила весело — жители Аскиза постарались на славу! Деревянные юрты, цветастые шатры, мужчины и женщины в национальных костюмах — все радовало глаз и вызывало восхищение. “А вон березка. Ленточки будем вязать”, — сказала гостья из Белоруссии, выйдя из автобуса. Хакасские обряды кормления огня и повязывания чалама на березу стали уже родными для участников “Чир Чайаана”. Они знали без подсказки, когда надо всем вместе идти вокруг костра и загадывать желание.

После обрядов, песен и танцев слово взяли представители лиги хакасских женщин “Алтынай”. Они не только продемонстрировали национальные костюмы, но рассказали их увлекательную историю, сакральный смысл вышивки и даже пуговичек на воротниках. Показ больше заинтересовал, конечно, женщин (такова уж наша натура), вопросы один за другим сыпались как из рога изобилия — а почему именно этот цвет и узор? Почему платья такие широкие и какое самое старинное? Мужчин же привлекли лошади. Гордые животные не сразу подпустили к себе чужаков, но под ласковые слова хозяев успокоились и стали послушными. Через некоторое время все участники фестиваля уже катались верхом или в повозке, играли в национальную игру хазых (кости), мерились силой, перетягивая канат шеей, и просто бродили по степи, наслаждаясь природой. Обед — и снова в путь по удивительной хакасской земле.

Музей праматери

Музей-заповедник под открытым небом “Хуртуях тас” по сравнению с его “собратьями” — “Казановкой”, Салбыкской долиной, Барсучьим логом — очень маленький. Всю его территорию можно обойти за несколько минут, но это ничуть не умаляет его значения, ведь именно там стоит знаменитая каменная мать.

Музей встретил прохладой юрт и айраном, который был просто необходим: жара стояла ужасная. Леонид Горбатов, директор музея, с первых минут завладел вниманием чирчайаановцев. Впрочем, об истории предков хакасов, возникновении письменности на этой территории, образовании курганов, их расположении на земле согласно звездам было интересно послушать не только гостям. Огромное любопытство вызвала, конечно, сама великая каменная мать — Улуг Хуртуях тас, сделанная из песчаника два-три тысячелетия до нашей эры. Это своеобразный эталон женской красоты того времени. Существует множество легенд, рассказывающих о появлении этого памятника.

— Говорят, что она (женщина) с мужем и с 133 детьми жила в этой самой степи (в других вариациях легенд количество детей было другим), — рассказывал Леонид Горбатов. — Ее муж Сактыкпай решил прорубить в горе дорогу. Позже на этой дороге появились враги, и семейство вынуждено было бежать. От страха женщина превратила своих детей в бусинки и отдала их на волю ветра. Там, где упала бусинка, появился новый народ. Говорят, все народы от Черного моря до Тихого океана — это ее дети. В итоге Улуг Хуртуях тас осталась одна и поняла, что потеряла всю свою семью. Она заплакала и запела. Пела так красиво, что бог превратил ее в каменную богиню на земле. Она может даровать людям то, чего им очень не хватает: женщине — ребенка, а мужчине — светлый разум.

Именно с того времени Улуг Хуртуях тас привлекает женщин, которые не могут иметь детей. Существует даже молитва, произнеся которую и притронувшись к каменному изваянию, женщина может забеременеть. Ребенок — это плод любви и тот цемент, который укрепляет семью, а семья — это мощь и сила любого народа. Мужчины же приходят к богине, чтобы подумать и облечь в точные слова свои мысли, и говорят, что принимают верное решение.

После рассказа экскурсовода многие участники фестиваля прикасались к камню...

Священный марал

И вновь дорога. Уже к границе Таштыпского и Аскизского районов. Там на возвышении стоит каменный марал — символ тайги, хозяин леса. Это место считается священным, именно здесь положено путнику остановиться: выпить айран, зажечь огонь и провести обряд сек-сек (попросить благословения духов на дорогу).

Веселыми песнями, костром, айраном и талганом встретили нас на границе. Обязательный обряд кормления огня, пожелания доброго пути от главы таштыпского района Василия Шулбаева и пение тахпаха в честь фестиваля и его участников порадовали и подняли настроение уже изрядно уставшим “фестивальщикам”.

Неужели “Багульник”?

Встретив на таштыпском перевале вторую группу участников фестиваля, совершавшую экскурсию в музей “Казановка”, вся делегация отправилась в Абазу, а вернее — чуть дальше, на базу отдыха “Багульник”, где и должны были пройти оставшиеся дни фестиваля “Чир Чайаан”.

В первые минуты прибытия началась легкая неразбериха из-за расселения. Но это вина не организаторов, а, скорее, участников, которые меняли свои предпочтения буквально каждые пять минут: одни хотели непременно жить в юрте, но затем отказывались и просились в домик (к слову, юрты были довольно удобными, с половичками на траве, раскладушками, теплыми одеялами и горой подушек). И, наоборот, другие участники, обосновавшись в домике, просили переселить их в юрты. Но так или иначе все просьбы и замечания были учтены, после чего все дружной толпой отправились на ужин.

Далее по программе шла “купальская ночь”, но Иван Купала и есть Иван Купала: природа решила отметить этот день по-своему — дождем. Но ничего, несмотря на промокшую одежду, грязь и даже некоторое количество клещей, пойманных по дороге к реке, участники остались довольны.

Прибыв обратно на базу и немного обсохнув, все разошлись кто куда: обмениваться опытом с коллегами из разных городов, играть с ручной косулей, которая уже стала талисманом базы отдыха. Три недели назад ее нашли ребятишки и принесли на базу. Теперь Ригу, именно так назвали малышку, откармливают. Она живет в вольере вместе с собачкой породы пинчер.

Фестиваль в Абазе завершился праздничным завтраком. За время пребывания здесь участники фестиваля побывали на водных экскурсиях, посмотрели документальные фильмы о Хакасии. Они уедут по домам, увозя с собой сувениры и массу впечатлений и воспоминаний о нашей солнечной, дружелюбной республике.

Елизавета РАЙС

Абакан — Аскизский район — Абаза — Абакан

Фото автора